Mes: octubre 2024

El Movimiento Scout, es un movimiento que habilita en los jóvenes la sensibilidad de empatía, de solidaridad, de compasión, de sensibilidad social, de trabajo en equipo, de convivencia y de la visión de construir ciudadanía global en individuos que trabajan positivamente en ser mejores cada día para Construir un Mundo Mejor. ¿Cómo logró Baden-Powell este fin educativo global? Lo logró al establecer un código de ética común a todos los miembros de la organización, al establecer programas educativos lúdicos que generan conciencia y reflexión sobre la responsabilidad de nuestras acciones para con nosotros mismos y con los demás, a buscar la felicidad desde la buena acción al otro, al respeto por los demás, a la convivencia ante la diversidad e inclusión de creencias, de ideologías, de etnias, de religión, de acervos culturales, desechando los prejuicios que generan brechas entre los seres humanos.

Donde los individuos no sólo ayudan al desarrollo de sus países, sino al desarrollo de la humanidad en equilibrio con la naturaleza, siendo sostenibles, loables ante el trabajo que desempeñemos desde la tribuna más alta, hasta la más humilde teniendo en cuenta de que todos cuentan y que cada aporte suma y se interconecta en el devenir de las relaciones entre los ciudadanos de un país, entre las Naciones y Estados.

Donde aquel que tiene la visión del cumplimiento del deber consciente, sin trastocar su moral o su ética, bajo el impulso voluntario de asumir responsabilidades plenas para ayudar a los demás en cualquier circunstancia, pero sobre todo al desvalido, al débil, genera una conciencia social abierta y positiva en una cadena de mujeres y hombres siempre listos para avocarse al llamado de dejar el mundo mejor de cómo lo encontraron.

Su visión se vio reflejada sobre lo que se necesitaba construir para establecer la paz desde un movimiento para los jóvenes, “Lo que se necesitaba era un libro para adiestrar muchachos para la paz…B-P decidió recorrer todo el camino y considerar el problema total de capacitar muchachos en buena ciudadanía…De esta manera podremos ayudar en grado no menor a lograr la unidad y buena voluntad mutuas, que hará del mundo un hogar seguro de paz, felicidad y prosperidad para todos…”.

Por lo que B-P, tenía la creencia de que la paz mundial sólo se podía lograr si la gente joven de todos los países llegaba a tratarse como amigos, como hermanos en solidaridad y fraternidad para que al ser hombres y mujeres íntegros la posibilidad de conflictos se redujera.

Por ello en 1939, Baden-Powell, Jefe Scout del Mundo, fue nominado sin su consentimiento para el Premio Nobel de la Paz, como la persona que en 1938 y en los treinta años posteriores había promovido más y mejor la fraternidad entre las naciones y la abolición o reducción de los ejércitos permanentes y la formación y el incremento de los congresos de paz, a través del Movimiento Scout. En 1939 no se entregó ningún Premio de la Paz en el otoño de ese año, porque no había paz en el mundo. Hitler se había puesto en marcha con la Segunda Guerra Mundial.

B-P había trabajo por más de tres (3) décadas para reducir los riesgos de la guerra, al establecer la amistad entre los muchachos y las niñas del mundo. Teniendo en cuenta que este espíritu hacia la paz y buena voluntad permearía en algún momento a los hombres de Estado del mundo entero.

El Movimiento Scout a nivel mundial cuenta con al menos dos (2) personas que siguieron el legado de B-P y alcanzaron el Premio Nobel de la Paz, al ayudar a sus países y el mundo a superar confrontaciones. Pero no sólo estos personajes notables, construyen día a día ese legado y esa misión, sino niños, jóvenes y adultos de más de 190 países en el mundo se convierten en mensajeros de paz, desde la buena acción más pequeña, hasta el proyecto más planificado y profundo que escala las barreras y dificultades para seguir Construyendo un Mundo Mejor.

Cuéntanos que mensaje de paz llevas a tu comunidad…

¿Os he hablado del siempre listo? Déjenme decirles que es más que una palabra sonada a todo pulmón al final de gritos de patrulla, es una preparación para estar activos y enfrentar cualquier dificultad por pequeña que parezca, algunos le han dado la suerte de navaja suiza, ya que un Scout debe tener artilugios necesarios para estar listos. Pero realmente es algo interno que te ayuda en la rapidez de resolver hasta problemas de ingenio sin confundirlo con astucias. Una vez leí en algún lugar, que un Scout le preguntó a Baden Powell el significado de estar siempre listo: jefe, ¿siempre listo para qué? Y él respondió muy simple sin dar más explicación, “Para todo”.

Entonces el jefe quería que estuviéramos listos para los embates de la vida, pero ¿Como sabríamos en que o cual cosa estar preparados? Es también una actitud ante la vida misma y saber que siempre debemos de estar alertas ante cualquier vicisitud.

¿Estás preparado realmente para afrontar la vida con optimismo si de repente cambiará? ¿A sonreír y cantar a pesar de las dificultades?

El fundador quería enseñarnos a estar siempre listo según la ocasión por difícil que pudiera parecer. Pero solo depende de ti en como afrontas las situaciones que se OS presenten.

Esta es la historia de una japonesa que en un accidente perdió su brazo derecho, estaba terminando de estudiar enfermería cuando ocurrió el suceso. Después de la recuperación le pusieron una prótesis, decidió terminar la carrera se inscribió en natación y aprendió el violín. Ahora motiva a otros y le deja el mensaje de que pueden hacer todo cuanto crean.

Más de un siglo después, estar Siempre Listos sigue siendo una piedra angular del escultismo. A través de su programa divertido y basado en valores, el Movimiento Scout prepara a los jóvenes para la vida.

Haz cuánto dependas para ser feliz y no olvides estar siempre listo.

¿Entonces ya sabes que es el siempre listo? Además de ser algunas cosas que siempre llevas contigo y una actitud inmediata para resolver o atender alguna situación. ¿Cómo lo abordas? ¿Cómo te preparas para ello? ¿Cómo lo enseñas a otros? Dejas tus comentarios acá para que quien te lea aclare sus dudas. Gracias por el aporte.

El fuego representa para muchas culturas un mito que alzo al hombre hacia la civilización, el conocimiento y el progreso, se encuentra inmerso como un mito fundamental en casi todas las culturas del mundo, para marcar un origen, establecer ritos de iniciación, de transición, de agradecimiento y celebración. El Movimiento Scout, con sus orígenes multiculturales adoptó en sus actividades y ceremonias, símbolos representativos de etnias aborígenes norte americanas, africanas y europeas.

La tradición se asienta, en este caso, en las costumbres de los pueblos indios norteamericanos que situándose alrededor del fuego por la noche dialogaban, reflexionaban, se entretenían con relatos, celebraban, cantaban y danzaban. Todo eso lo hacen los Scouts alrededor del fuego, también. Lo que refleja una costumbre muy indicada para vivirla al aire libre. Así, el marco simbólico de esta actividad es siempre el modo de vivir de los pueblos indio americano, orientado siempre hacia su comunidad y en comunión con la misma y con la naturaleza que nos rodea.

El fuego sobre una fogata como medio para relacionar a los jóvenes con el aire libre, fue una de ellas, y es una herramienta poderosa que marca cada una de nuestras actividades Scouts, para contar un relato, poner en práctica las habilidades artísticas de todos los presentes en el campamento, para cantar, para contemplar, para conectarse con la espiritualidad ante lo trascendente de la naturaleza inconmensurable.

El fuego evoca sentimientos de unión y hermandad, creando momentos especiales entre los jóvenes, ¿Quién no recuerda? ese relato alrededor del fuego, ese acto improvisado pero muy bien actuado, esa clausura del primer campamento al que fuiste, o de ese evento donde se reforzó la hermandad, al conocer e interactuar con muchos otros jóvenes.

El fuego, también representa ese conocimiento bien definido y establecido para poder proveer la comida para toda la patrulla, que habilita para generar independencia y formar el carácter de cada uno de los miembros de la patrulla, el progreso en el transitar de esa aventura en el camino hacia los bosques donde cada vivencia construye la base para un disfrute armonioso de la naturaleza.

“El Montañismo fomenta la solidaridad y el espíritu de equipo, permitiendo uno encontrarse con uno mismo”. Baden-Powell.

En la historia del Libro de las Tierras Vírgenes Shere Khan tiene un encuentro terrible con el fuego al caer en la hoguera de unos cazadores. Con el tiempo, este infunde el miedo en la Selva del Seeonee con la Flor Roja (fuego), hablándole a los animales del poder y superioridad del hombre al crear el fuego. Al llegar Mowgli y ser protegido por Akela, Raksha, Bagheraa y la manada de lobos, él se propone en acabar con el cachorro humano. Mowgli al crecer, quiere defenderse de una vez por todas de Shere Khan y va a la aldea de los hombres en búsqueda de la flor roja y de ésta manera acabar con las amenazas del tigre de bengala e imponer respeto a Akela.

Esta representación es muy simbólica y filosófica porque, aunque los niños no tengan edad para manipular el fuego, en sus actividades nocturna representa la fiesta, la alegría, un momento para cantarle a la flor roja y danzar a su alrededor.

Cuando hablamos del fuego siempre pensamos en una fogata, pero podemos referirnos a él de varias maneras porque su representación también avanza con los años y la tecnología, porque este puede ser bien representado en una vela, una lámpara o linterna, en aquello que pueda generar alguna luz. Aquello que podamos usar como punto focal que genera la intimidad como unidad, como un conjunto donde cada uno de los lobatos o lobeznas compartan, expresen y puedan exteriorizar su lado artístico.

El fuego refuerza la vida al aire libre y la demostración del momento único y especial donde la manada tiene su gran celebración.

No debemos perder esos espacios tan especiales para ellos y siempre reinventarnos para que conozcan la Flor Roja y disfruten de su calor.

Para el Aldebarán era un reto que la pañoleta fuera tradicionalista, dos (2) colores solamente como las primeras originarias y que sus colores representaran las vivencias individuales de cada Scout, este elemento de tela azul y rojo se convertiría en un compañero de aventuras con mucha utilidad. Desde la promesa y entrega del significado de sus colores, la pañoleta se convierte en algo más que un elemento decorativo del uniforme, ya que podemos usarla como una herramienta multiuso al aire libre o en la ciudad.

Los tonos azul y rojo de nuestra pañoleta se escogieron de la paleta de colores análogos o del círculo primario, aprovechando los estudios de color en la escuela de artes visuales Cristóbal Rojas, donde realizaban estudios algunos de los fundadores del Grupo, en el área de Diseño Gráfico. La idea es que los colores por ser del primer círculo cromático combinaran con distintas mudas de ropa  y fuesen visibles durante el día, pero que durante la noche fuesen discretos, pues nos encanta el acecho, y estos colores se combinan muy bien con los tonos oscuros de la noche.

Además, tenía un componente histórico y de homenaje a un Grupo Scout llamado Venezuela, que para la época de fundación del Aldebarán tenía mucho tiempo cerrado, y los colores de su pañoleta era justamente los mismos que queríamos para la nuestra, que honor poder ser herederos de esos colores asociados a un grupo con el nombre de nuestro país y que durante su funcionamiento vivía con intensidad la Ley y la Promesa Scout. Pero para ser más originales en la ecuación, decidimos colocar en la base de triángulo la constelación de Tauro, resaltando la estrella Aldebarán, el resultado era una composición original, funcional, histórica que genera una identidad basada en valores, y donde a cada nuevo miembro al tomar su promesa se le transmiten asociados a los colores, como el azul que representa el cielo infinito hasta las estrellas donde reposa en el firmamento Aldebarán y el rojo que representa el fulgor de la estrella como la sangre que da vida a la constelación de Tauro y como en la vida es el impulso que todos tenemos por dentro para brillar, para poner amor a las cosas que hacemos.

Estos son símbolos para sus vivencias como Scouts y en la vida que los inspirarán a dar lo mejor de sí en cada momento.

El escultismo se define como un sistema de educación no formal, a diferencia de la instrucción académica o el aprendizaje del día a día en la calle. Tratándose de educación no formal el escultismo enseña valores que contribuyen a la convivencia del joven en su entorno social y destrezas que le ayudarán a aprender permanentemente.

Muchos critican al escultismo como algo anticuado, fuera de época, dicen que en tiempos de computadoras y telefonía celular debemos hacer algo más que actividades al aire libre. Pues el escultismo tiene espacios para la modernidad, pero no en el programa (Método Scout en Acción).

Como bien nos enseñó Adolfo Aristeguieta, el escultismo enseña llevando al joven de natura a cultura, esto significa practicar las destrezas primales que nos traen a nuestros tiempos:

En la manada el Libro de la Selva  proporciona el ambiente ideal para la enseñanza de valores y el descubrimiento de una sociedad compleja donde no todos los actores son modelos deseables; Baloo nos enseña La Ley, Bagueera nos protege, Akela nos guía y aprendemos que no debemos ser como los bandarlogs, entre otras cosas. ¿Pueden los lobatos hacer actividades con computadoras y otros artefactos modernos?, ¡claro que si!, pero el grueso de las actividades debería orientarse a desarrollar habilidades que están en desarrollo en niños de esa edad, como habilidades sicomotrices y sociales. El ambiente de la Manada es uno de familia feliz, por lo que en las actividades no debería haber lobatos ganadores en competencias, en la Manada ganamos todos.

En la tropa las actividades deberían realizarse, en lo posible, al aire libre. La realización de excursiones y campamentos son actividades ideales para desarrollar el espíritu de cuerpo del pequeño grupo (la patrulla), para desarrollar habilidades que le permita a los jóvenes construir la “casa” de su patrulla y descubrir que puede hacer cosas con sus manos. En general la aventura de la tropa se relaciona con el “hacer lo que hacen los adultos”: cocinar su propia comida, construir su “casa” (rincón de patrulla), trabajar (buscar la leña, el agua, prestar servicios) y ser mejores. En la tropa tiene importancia la competencia como elemento motivador, donde los jóvenes aprenden que pueden ganar de manera individual sin necesidad de afectar negativamente a los demás. La modernidad está presente en las especialidades y en actividades paralelas a la progresión de los jóvenes, como el Jamboree en Internet. Las destrezas tradicionales de orientación, primeros auxilios, pionerismo y otras, no solo son habilidades útiles por sí mismas, sino que con ellas el joven aprende a aprender.

En el clan los jóvenes desarrollan sus habilidades sociales de forma más cercana a la comunidad, donde el servicio no solo es un aprendizaje, sino una necesidad sentida en el joven. Las actividades al aire libre mantienen el sentido primal y el amor por el entorno.

En el clan los jóvenes se desempeñan ya más del lado de cultura que de natura, el ambiente ha pasado de la fantasía del niño al reto y el servicio del joven adulto. Ese es el transcurrir por el Movimiento, con el que esperamos contribuir a la formación de los jóvenes y la graduación de un ciudadano.

La modernidad en el escultismo tiene sus espacios en la administración de procesos de la asociación (comunicaciones, capacitación, realización de eventos, etc.), pero no debemos olvidar que en el programa (Método Scout en Acción) Baden-Powell nos legó un sistema inigualable y es nuestro deber darle a los jóvenes la oportunidad de vivirlo. La presencia de la modernidad en el programa se garantiza con las especialidades, que son un sistema coaxial (paralelo, no axial) con el que los jóvenes pueden desarrollar y dar rienda suelta a  aficiones de diversa naturaleza.

Autor: Scouter Carlos Rodríguez

La pañoleta es un símbolo para todos los Scouts, es lo que marca el antes y el después de cada niño, niña, joven o adulto. Es ese punto inicial de su compromiso al momento de tomar su promesa.

El fundador, Robert Baden-Powell decía en el libro Escultismo para Muchachos: «Cuando vosotros os levantéis por la mañana, recordad que tenéis que hacer una buena acción durante el día. Haced un nudo en vuestra pañoleta o corbata para que os lo recuerde.» Cada vez que vemos nuestra pañoleta, recordamos esa responsabilidad que tenemos de cumplir la Ley Scout.

Esto decía Baden-Powell sobre lo que sería ese trozo de tela:

«Enseguida viene la pañoleta doblada en triángulo, con la punta sobre la espalda. Cada Tropa tiene un color diferente de pañoleta y como el honor de la Tropa está ligado a la pañoleta, deberá conservársela limpia y arreglada. Se le conserva unida a la garganta por medio de un anillo hecho de cuerda, metal, hueso o algo por el estilo. La pañoleta protege el cuello de los rayos del sol y puede ser utilizada de muy diversas maneras, como vendaje o como cuerda de salvamento.»

Actualmente, aquellos adultos que fundan un grupo scout, escogen los colores de esa tela basados en diferentes cosas, el nombre del grupo, el lugar donde está ubicado, valores que los representan, colorimetría etc. Incluso el tipo de tela que utilizarían.

El uso de la pañoleta ha sido mitificado año tras años, hay quienes no la lavan para no borrar su historia, su olor a fogata, esa “experiencia” que adquiere, olvidando por completo las premisas del fundador. Inclusive su uso ha sido estigmatizado con el paso del tiempo, desde que la pañoleta no la pueden tocar miembros de otros grupos o que no debe tocar el piso y siempre es importante recordar que la pañoleta, aunque puede tener muchos significados y niveles de importancia para cada quién, es una herramienta que tiene múltiples usos. Puede usarse en aplicación de primeros auxilios, un pequeño bolso improvisado, como protección del clima, un tapabocas o mascarilla, para proteger tus manos como un guante para deslizarte por una cuerda, secarte la cara por el sudor, incluso lustrar tus zapatos.

Es un elemento que nos recuerdan muchos valores, que traen a nosotros esos momentos que hemos vivido desde que tomamos nuestra promesa, rompamos las barreras que nos han impuesto nuestros predecesores alrededor del significado de ella y sobre todo de su uso, recordemos siempre las palabras del Fundador.

La Ley y la Promesa es en el Clan de Rovers Scouts es un compromiso voluntario personal, donde se adopta la responsabilidad de una manera más reflexiva, propia de la forma de pensar de los jóvenes en la adultez emergente, entre los 16 y 21 años, donde el hacer la promesa el joven asume la adopción de una filosofía de vida, y donde se intensifica el reto de Construir un Mundo Mejor.

La Promesa Scout para un Rover, contiene una oportunidad para asumir un compromiso con la visión de quién se prepara para convertirse en un ciudadano integral, donde este ofrecimiento se adhiere a su forma de ser, donde la presencia de Dios es la relación personal que cada joven establece con él; donde el servicio a su país es un reconocimiento a su identidad de arraigo y herencia cultural, el respeto y protección de su medio ambiente y su cultura; el trabajo por la paz y la justicia en defensa de los menos favorecidos en sus derechos, abrirse a las realidades internacionales, valorar la diversidad, ser inclusivo al comprender las otras culturas y superar los prejuicios nacionalistas o étnicos; el trabajo productivo, abocado al desarrollo sostenible.

Este compromiso también se refiere a la vivencia de la Ley Scout, esta vivencia se trata de integrarlas a las convicciones y a la personalidad del joven adulto, como si fuera parte de nuestro ADN, porque al encarnarse de esa manera, estos valores en acción se verán reflejados en la personalidad, en los actos, en la naturalidad del ser, sin necesidad de atormentarse o aparentar, siendo aquel que da lo mejor de si para honrar su compromiso todos los días.

En esta edad, donde se presenta el juicio reflexivo y el pensamiento crítico, los jóvenes adultos son invitados a considerar más profundamente el contenido de la Ley Scout. Es la oportunidad para confrontarse con el perfil de egreso propuesto en el proyecto educativo del Movimiento. Como resultado de esa confrontación y más próximos a la madurez, es también el tiempo de formular por primera vez o renovar la Promesa Scout en términos más reflexivos, estableciendo un compromiso introspectivo, que sumerge al Rover Scout a tener a la Ley y a la Promesa Scout como filosofía base para su vida, en su comportamiento ante lo transcendente, para consigo mismo y para con los demás.

Por ello, los Rover Scouts expresan su comprensión de la Promesa y la Ley como un joven adulto, reflexionando sobre el compromiso que han hecho, la exploración de los valores que la animan y el código de vida que promueve. Los Rovers Scouts comprenden sus propias creencias y respetan las creencias de los demás, y cómo sus creencias dan forma al camino como ellos viven sus vidas. Los Rover Scouts usan la Promesa y la Ley como herramienta para empoderarse, desarrollarse y ayudar a otros. Además, les brinda un profundo conocimiento ético que utilizan para comprender los dilemas éticos de la vida cotidiana. Este compromiso asumido como Rover Scout es para toda la vida adulta, no sólo mientras se es Rover, por eso es por lo que existe la expresión “Una vez Scout, Siempre Scout”.

“Los Rovers son una hermandad al aire libre y de servicio…Ya que es una hermandad de caminantes, vosotros podéis como miembros de ella, extender vuestros viajes a países extranjeros y ahí establecer amistad con Rovers de otras nacionalidades. Este aspecto de nuestro movimiento no es solamente interesante y educativo, sino que va encaminado a constituir un paso real hacia la consecución de la futura paz del mundo, a través de la mutua buena voluntad.”. Baden-Powell

La Ley y la Promesa es un compromiso voluntario personal con un conjunto de valores compartidos, es la base de todo lo que un Scout hace y un Scout quiere ser. La Promesa y la Ley son fundamentales para el proceso de aprendizaje de los jóvenes entre 11 y 16 años, donde el hacer la promesa es el primer paso en el proceso de la autoeducación, y donde se intensifica la aventura de Construir un Mundo Mejor.

La Promesa Scout es un compromiso personal que también sirve para unificar a los miembros del Movimiento a nivel mundial, al hacer la Promesa Scout, el joven toma una decisión consciente y voluntaria de aceptar la Ley Scout y asumir la responsabilidad de esa decisión a través del esfuerzo personal («haciendo lo mejor»). El hecho de hacer la Promesa frente a sus pares, compañeros y amigos no sólo hace público el compromiso personal, sino que también simboliza un compromiso social con los demás del grupo, lo que es aún más significativo es que en todo el mundo, otros jóvenes están haciendo una promesa similar al mismo tiempo que él, esto es un poderoso recordatorio para un joven de la unidad y el alcance del Movimiento Scout.

«Por mi honor y con la gracia de Dios me obligo a servir lo mejor que pueda a mi iglesia, a mi patria y ayudar a mi prójimo en cualquier circunstancia y cumplir la Ley Scout.»

La Ley Scout es un código de vida, que plantea un marco ético para cada Scout individual y para los miembros de la unidad colectivamente, basado en los principios del Movimiento Scout (Deberes para con Dios, Deberes para consigo mismo y deberes para con los demás), donde a través de la experiencia práctica de este código de vida aplicado a la vida cotidiana, proporciona una manera concreta y práctica para que los jóvenes comprendan los valores universales que el Movimiento Scout propone como base de su vida. Es una declaración resonante que nos ayuda a lo largo del viaje de la planificación, hacer y revisar las aventuras dentro del programa y actividades.

«El Scout Cifra su honor en merecer confianza, es leal, es servicial, es amigo de todos y hermano de cualquier otro Scout, es cortés, ve en la naturaleza la obra de Dios la cuida y la protege, obedece a conciencia es trabajador y perseverante, sonríe y canta en sus dificultades, es ahorrativo cuida y respeta el bien ajeno, es puro en pensamientos palabras y obras».

Ayuda a establecer un marco equilibrado y positivo de convivencia dentro de las actividades a desarrollarse en la aventura del camino hacia los bosques, o en el hogar, o en el colegio donde el joven se vincula y actúa desde el valor de ser digno de confianza, cortés, ecuánime y con una visión positiva y alegre de la vida ante sí mismo y los demás. Porque los jóvenes expresan de forma independiente su comprensión de la Promesa y Ley Scout, y pueden explicar una aplicación en sus vidas fuera del Escultismo y su aplicación en su vida diaria, sirviendo como un recordatorio de la responsabilidad de un joven hacia su Dios, ante sí mismo y hacia los demás.

“Un Scout no es un tonto. Piensa las cosas por sí mismo, viendo ambos lados de las situaciones, y tiene la entereza de mantenerse firme en su creencia de lo que es correcto”. Baden-Powell